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불혹, 지천명 등 나이를 일컫는 말들이 많이 있습니다. 각 불려지는 나이 마다 그 뜻이 있는데요. 저는 이제 30대에 막 드러 섰으니 이립(而立) 이라 불리는 나이겠네요. 나이마다 불리우는 뜻은 공자께서 하신 말씀에서 유래되었다고 하네요. 논어의 위정편에 소개되고 있으니 참고 하시면 좋을 것 같습니다. 지금 나이에 잘 살아가고 있나 되돌아 보기 좋은 기준이 되어 주는 것 같습니다. 10대부터 70대 까지 어떠한 뜻으로 일컫는지 알아 보도록 하겠습니다.

1. 지학 志學 - 15세

10대 즉 청소년기에 배우는 것은 굉장히 중요하죠? 지학(志學) 이라는 말은 15세를 일컫는 말로 공자께서 자신은 15세에 학문에 뜻을 두었다고 말씀하신데서 유래되었습니다. 志(뜻)지 學(배울)학

2. 이립 而立 - 30세

30세 딱 제 나이인데요, 공자께서 30세가 되시면서 학문의 기초를 세우시고 자립하여 그 뜻을 확고하게 가졌다고 하시니 정말 존경스러울 따름이네요. 저는 아직 어떻게 살아야 하나 확신이 들지 않는데요. 而(말이을)이 立(설, 똑바로서다)립. 이립이란 말중 정확히 표현하자면 립이라고 하는게 맞을 것 같네요.  

3. 불혹 不惑 - 40세

불혹(不惑)이라는 말은 정말 많이 들어보는 말이죠? 공자께서 40세가 되시면서 어떤 말에도 현혹되지 않고 정확하게 판단할 수 있었다고 말씀 하신데서 유래된 말입니다. 과연 저는 40세가 되었을때 누구의 말에도 현혹되지 않을 수 있을까요? 不(아니)불 惑(미혹할)혹

4. 지천명 知天命 - 50세

50세라.. 아직 저는 먼 훗날의 이야기 같습니다. 공자께서 50세가 되셔서 내가 왜 살고 있는지 하늘의 뜻을 알았다고 말씀 하신데서 유래되었습니다. 저는 언제쯤 알수 있을까요? 知(알)지 天(하늘)천 命(목숨)명

5. 이순 耳順 - 60세

이순(耳順)이란 공자께서 60세가 되시면서 어떤 소리를 들어도 이해할 수 있었다고 말씀 하신데서 유래 되었다고 합니다. 요즘 뉴스를 보면 60세가 지나간다고 모두 이순이라 불리는 것은 아닌듯 싶습니다. 耳(귀)이 順(순할)순

6. 종심 從心 - 70세

종심(從心)은 70세를 일컫는 말입니다. 공자께서 70이 되셨을때 마음대로 하여도 아무런 문제없는 행동을 할수 있었다. 라고 말씀하신데서 유래 되었다고 합니다. 정말 멋진 나이 같습니다. 내 마음이 하고자 하는 대로 하여도 법도에 벗어나지 않았다. 정말 멋지지 않나요? 저도 이렇게 나이를 먹어가고 싶네요.從(좇을)종 心(마음)심

20세가 없어서 이상하게 생각하실 수 있으시겠네요. 20세는 약관 弱冠이라 일컫습니다. 공자께서 20세에 관례를 하셨다고 한 데서 유래 되었다고 하며, 즉 성인식을 하신 나이가 되겠죠??

논어 위정편에 나온 말씀을 그대로 살펴보면 이렇습니다.

吾十有五而 志于學 (오십유오이 지우학)

나는 열다섯살에 학문에 뜯을 두었고

三十而 立 (삼십이 립)

서른살에 뜻을 세웠으며

四十而 不惑 (사십이 불혹)

마은살에는 어떤 판단에도 망설이지 않게 되었고

五十而 知天命 (오십이 지천명)

쉰살에는 하늘이 나에게 부여해준 일을 알게 되었으며,

六十而 耳順 (육십이 이순)

예순살에는 어떤말도 귀에 거슬리지 않고 받아들이게 되었고,

七十而 從心所欲不諭矩 (칠십이 종심소욕불유구)

일흔살이 되었을때 마음이 하고자 하는대로 해도 법도에 벗어나지 않게 되었다.

내가 지금 잘 살고 있나 한번쯤 되돌아 볼때 좋은 기준이 되어줄 말 같습니다. 인생의 나침반같은 역할을 해줄 말귀 하나 쯤 가슴에 품고 살아가면, 삶의 지도가 되어 줄거라 생각됩니다.